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  • 学而不厌 感人至深

    思想家、政治家，儒家的创始者）、墨子（公元前约468年——-公元前376年，名翟，春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人）、刘秀（公元前6年——公元前57年，东汉王朝的建立者，公元25年——公元...不达。 ——墨子 志不立者天下无可成之事。 ——王守仁 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼 一个有心之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15485757812.html

  • 中国佛教伦理思想与当代社会道德文明之建设

    发展的保证，是人之所以为人的一个基本的要素。所以，在我国历史上，不仅佛教提倡这种爱，而且以孔子为代表的儒家，也倡导人类之爱，提倡仁爱思想，以墨子为代表的墨家讲兼爱乃至老子的道家也讲慈爱的思想。可见，...德行的核心。此外，如　　老子所说的三宝中有慈，墨子说兼爱，以及基督教的　　爱，都无非慈悲的别名。大家都把一切德行归纳到　　仁、爱、慈，这可见印度文化中说慈悲为最一般的道　　德，实在非常确切。因此，道德的...

    许抗生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043065218.html

  • “未成佛先渡人”的观音文

    是作人之最高境界。孔子是“已所不欲，勿施于人”；具体行动上是“穷则独善其身，达则兼善天下。”反之，如“不达”，则永远也不会去“兼善天下”。墨子是“已所欲，施于人”；反之“已不欲”，则就不施于人了。孔子是被动的，墨子以我为核心来确立做人目标。而观音则不然，她自己还未成佛，却发下宏大誓言：“我未成佛，却要发下善心普渡众生”，是一种无我状态；这种无我状态称为“慈航”。反之如果观音成了佛她更要渡人。观音...

    安岳历史名人研究会

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022368701.html

  • 试解虚云长老八十七诞辰上堂法语一则

    关系。其亦莫说八十八，八十九，九十……都是衍词，寿命是活在当下，权说八十七。韩愈说“生者诚难测，神者诚难明、寿者不可知”亦即此意。寿是生命与时间的关联，墨子称时间为“久”，凡事物在一定时间有共存关系。墨子之“久”，亦即宇宙之宙。上下四方之空间为宇；古往今来之时间为宙。寿即活在时间之当下。　　最后，弟子们在祝寿仪式上之福、禄、寿都已赞颂到了，大家一齐向云老拜寿。师即综说以上法语作上堂正式法语：　　你们...

    李志夫

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492987051.html

  • 和合文化的现代价值——在第二届寒山寺文化论坛上的专题发言

    墨子、晏子讲和合。佛教也讲因缘和合，道教《太平经》也讲和合，和合思想是中国几千年的一个传统文化，我们知道任何思想的创立按雅斯贝尔斯所说都要回到它的思想源头，从那里得到思想的启迪。西方哲学也一样，都要回到...价值，是大家需要遵守和实行的天命。春秋战国时期，尽管诸侯国之间争霸，争霸、频繁战争的结果，就像当时孟子书中所说的杀人盈野，流的血能把树干漂起来，在这种情况下，当时思想家都是要求和谐，要求和平。所以墨子...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045291630.html

  • 因明在中国的传播和发展

    他法门，其先自后他，以示“同归之物，信有假者”10。故所急者在自悟也。”潭戒甫认为墨辩“故，理，类”三物，正如因明三支。他说：“《墨子》本有“三辩”篇，今存其目，文已亡矣。“大取”此章，或即“三辩”篇...1961年第二期。　　4　参照P。52——58。　　5　详见《玄奘对因明的贡献》。　　6　见《龚自珍全集》第六辑。第371——372页。　　7　梁启超：《墨子学案》第107——109页。　　8　章太炎：...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522338182.html

  • 墨家逻辑与佛家逻辑之比较

    ，《墨子》中原有《三辩》篇，是专门论述论辩形式的，可惜现已失传。《经》、《经说》、《大取》、《小取》等篇是理论总结，由此形成了论辩逻辑体系。　　在中国先秦百家争鸣的时代，印度的论辩之风也盛极一时，不论...古籍，揭举其中的逻辑精华而已，并没有多少创新和发展，因此犹如欧洲人不断回顾古希腊一样，中国人也总是回顾先秦。墨子的逻辑旨在论证非攻、兼爱的主张，后期墨家在逻辑上取得了惊人的成就，但同时声明墨辩的根本...

    黄志强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524238200.html

  • 中国传统思维方式的一大缺陷── 从中西方逻辑比较谈起

    逻辑萌发于春秋末期至战国初期，名家、儒家和墨家的创始人邓析（公元前560－前501年，春秋末年郑国人）、孔子（孔丘，公元前551－前479年，春秋末年鲁国人）、墨子（墨翟，约公元前476年－前390年，...那么在七国争斗中失败的一定是秦国。先秦的这些社会历史条件带来先秦的思想文化繁荣，带来先秦逻辑的发展。另一方面，先秦的自然科学，主要是天文、历法、医学、农学等方面取得了令人注目的成果。先秦的邓析、墨子、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111738729.html

  • 怎样建设人间佛教

    来保民；因为你杀来，我杀去，究竟不是做人的道理。然我们也不能不抵抗的让人来攻杀，所以中国在战国时代，亦因各国互相争斗残杀，即有一位墨子主张非攻，制造防御器具，而讲求抵抗技术。如要塞炮台的防守，使外寇的...我们不要跟着人去学制造攻人的杀器，使国民成为互相屠杀的一架杀人机器。无论如何，须改变方法，如墨子非攻而注重防守的方法。当时曾有人要攻城，墨子谓你如何攻，我即如何守，结果使攻者失败而去。所以、这不是空谈的...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352444737.html

  • 印顺的中国古代神话研究

    。[40]　　二、印顺指出老子、孔子、墨子等三大家，都是从东南地区发展出来。[41]这是印顺颇有创意的学术主张，指出东南地区原本是越族的原居地，曾创立“联邦王国”夏王朝，后被玄鸟族系所统治，但是夷族却被越族所同化，到了周王朝的兴起，在东方形成了和平文化，主要是羌族、氐族、夷族都是北方来的强者民族，越族则呈现出柔合的文化。比如墨子就是从工匠出身，主张尊天、敬鬼、节用、节葬，带动了庶民和平息争的运动。...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391645348.html
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